與神獨處的聚集

 

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1985年,我被一個極不尋常的意念所震撼:當信徒付上一切時間和精力在國度裡作工,天父卻感覺被忽略了。我的意思不是叫大家停止作工或說工作對天父不重要,而是說缺失了某項重要因素,就是神的感受。1989年,在一個區域性同工會上,得到了同樣啟示的四位弟兄彼此連接。我們有一個渴望——單單滿足主的心。不僅表白我們對他的愛、欣賞和感激,我們想實在觸動神的心。因此,我們開始求問,該如何預備一個地方讓主覺得舒心。我們思考如何讓時間具有永恆的品質。聖靈顯明瞭一些我們所做的事與他的法則和屬性完全相悖,但我們渾然不覺。結果,我們得到不少看見與啟示,這些領受成為我們聚集時的指南。六個月之久,我們四人每週聚集一次、每次五小時,幾個人一起與神獨處。引發的事件令人驚訝。在連續26個星期裡,聖靈那麼真實地造訪我們,以致我們幾乎沒法行動或說話。我們才發現神之所以這麼造訪我們,更多是因為我們不做哪些事,而非因為我們做了某些事。現將那時指導我們的想法和觀點總結如下:

 


 

如果神在房間裡顯現

  • 一切注意力應放在神身上
  • 基本上沒有水準交通
  • 我們不會轉身及彼此交談
  • 誰也不會告訴別人該做什麼
  • 我們不會為彼此代求
  • 誰也不會站起來,為神與我們同在說“感謝主!”
  • 誰也不會站起來,說“神不是很奇妙嗎?”
  • 沒有誰唱一首關於神的歌。

 

 

當我們與神獨處

  • 如果我們想讀一段經文,我們不會引用哪章哪節
  • 如果我們想唱,就唱
  • 我們覺得有感動要做任何事,盡可以去做
  • 這不是“靜默”時間…但保持靜默滿好的
  • 我們不談論神…唯直接向他訴說

 

 

在永恆裡

  • 不再有要禱告的事了…都成了
  • 不再有要祈求的事了
  • 整個氛圍猶如寶座前的玻璃海
  • 在我們與神之間,沒有任何隔離感

 

 

敬拜是

  • 一個活祭
  • 獻上我們自己
  • 被澆奠…甚至枉費
  • 對神的所是作出的反應,
  • 對神已成之工的認可
  • 我們靜候,聽憑主願
  • 一顆滿足之心的流露
  • 受聖靈之感而作的表達
  • 來到主前,不帶任何議程、需要、訴求,或期待
  • 家人聚集
  • 滿足主,而非我們

 

 

如此,將會

  • 給神一個“著陸地帶”
  • 增加我們與神及彼此間的親密程度
  • 轉化現場的屬靈氣氛
  • 建立基督身體的透明度及情感的健全度
  • 培養我們聆聽主的習慣與能力

 

 


 

大衛王生命中的一個亮點表現在他把約櫃接回耶路撒冷時。他那時的敬拜方式,特別是跳舞,給我們一個真敬拜的範例。那一刻,在全國人民擁簇中,大衛與神獨處。在多人在場時,保持與神獨處,能以獨特的方式建立並證明我們。

 

 


 

 

當聖靈初次澆灌下來的那個五旬節, 有兩個條件或因素。他們一直等候,不帶任何計畫或日程;他們到達一個同心的境地。我相信我們可以將這兩個因素歸結為讓神完全釋放在我們當中的必要情境。門徒領受的指示是,等候直到認出他們所等候的那樣東西。不帶日程,獻上自己等候,不帶計畫、節目,沒有設定的領袖,也不知道需要多久,自古及今這都是為主預備道路的一個組成部分。對於我們多數人,在實際運作中是不可能的,就按本相獻上自己,等到不知多久。然而,這個原則的實質可以部分達成。門徒花了十天,到了一個地步,每個人清楚明白其他人,大家也都心知肚明。沒有人心裡有關於他人任何隱藏的心思。天父對自己兒女彼此間的尊榮是多麼敏銳!我們作神兒女的,如果不能從心底深處彼此相愛、彼此尊榮、接納,就無法留住神的同在。或許,如果我們學習能向部分人敞開自己的心,就能向很多人敞開了。

 


 

 

我們真的不需要一個特別的神跡就能知道世界將經歷一個巨大的轉變,並且指日可待而非遲遲不見。將要臨到的,與我們所知道的將會大相徑庭。難道繼續做我們手上的事就能使我們為將來預備好嗎?這感覺合乎邏輯,還是較有可能?先知但以理提到我們即將經歷的艱難和災難說:“惟獨認識神的子民必剛強行事” (11:32)

 

 

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